×
Mikraot Gedolot Tutorial
טור
פירוש
הערותNotes
E/ע
טור אורח חיים תט״זטור
;?!
אָ
(א) שבת וי״ט ב׳ קדושות הן הילכך י״ט הסמוך לשבת בין לפניו בין לאחריו יכול לערב ליום ראשון למזרח והשני למערב. (ג) ובלבד שיניח העירובין לסוף אלף לכאן ולסוף אלף לכאן או פחות כדי שיוכל לילך ביום ראשון אל מקום העירוב של יום השני שאם לא כן אין העירוב של יום השני כלום דבעינן סעודה הראויה לו מבע״י. (ב) ואם עירב בראשון ברגליו שהחשיך במקום שרצה לקנות שביתה יעשה ג״כ בשני יחשיך שם. ולא יאמר כלום שאסור לעשות שום הכנה מי״ט לשבת או משבת לי״ט אפילו בדבור כ״ש שלא יוכל לערב בפת שלא עירב בו כבר ביום הראשון מפני שהיה צריך לקרות עליו שם עירוב ונמצא מכין מי״ט לחבירו. אבל אם עירב בראשון בפתו יכול לערב בשני באותו פת עצמו שאצ״ל כלום שכבר קרא עליו שם עירוב וא״כ אינו מכין כלום דסוף בין השמשות שהוא תחילת היום קונה עירוב והיום שמערב לו קונה עירוב לעצמו בתחלתו. ואם עירב לב׳ הימים לרוח אחת צריך שיהא העירוב קיים בין השמשות של יום השני שאם אינו קיים אין כאן עירוב ליום השני. (א) וכן הדין בכל ב׳ ימים טובים חוץ משני ימים טובים של ר״ה שהם קדושה אחת ואין מערבין עליהם ב׳ עירובין. (ד) יום הכיפורים הרי הוא כשבת בין לענין עירובי חצרות בין לענין עירובי תחומין. (ה) וי״ט נוהג בו עירובי תחומין אבל לא עירובי חצרות. רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
E/ע
הערותNotes
(א) שבת וי״ט שתי קדושות הן משנה בפרק בכל מערבין (עירובין לח.) פלוגתא דרבי אליעזר ורבנן ואמר רב הלכה כרבי אליעזר דאמר שתי קדושות הן:
(ב) ומה שכתב הלכך י״ט הסמוך לשבת וכו׳ גם זה שם במשנה פלוגתא דרבנן ור״א וכבר כתבתי דפסק רב כר״א דאמר הכי:
(ג) ומה שכתב ובלבד שיניח העירובין לסוף אלף וכו׳ פשוט שם בגמרא בדף ל״ח: (ד) ומה שכתב ואם עירב האחד ברגליו וכו׳ שם בדף הנזכר מימרא דרב יהודה:
(ה) ומה שכתב וכ״ש שלא יוכל לערב בפת גם זה שם (דף ל״ט) מימרא דשמואל וכתב הרב המגיד בפ״ח בשם הרשב״א שאם עירב בפת חדשה אינו עירוב:
(ו) ומה שכתב אבל אם עירב באחד בפת וכו׳ משנה שם (דף ל״ח):
(ז) ומה שכתב דסוף בין השמשות קונה עירוב פשוט שם בגמרא מי סברת סוף היום קונה עירוב תחלת היום קונה עירוב ושבת מכינה לעצמה:
(ח) ומה שכתב ואם עירב לב׳ הימים לרוח א׳ וכו׳ כלומר אפילו אם עירב לב׳ הימים לרוח אחד לא אמרינן דכיון שקידש יום אחד נקנה העירוב לב׳ הימים שאע״פ שקנה עירוב ליום ראשון ע״י פת זה ברוח זו שצריך שיהיה מצוי העירוב במקומו בליל ב׳ וכ״ש כשעירב ב׳ עירובים לב׳ הימים לב׳ רוחות שצריך שיהיה העירוב מצוי במקומו בליל ב׳ דאל״כ אכתי לא קנה כלל:
(ט) ומה שכתב וכן הדין בכל ב׳ י״ט חוץ מב׳ י״ט של ר״ה וכו׳ שם (לט:) פלוגתא דתנאי ואמוראי אמתני׳ דר׳ יהודה אומר ר״ה שהיה ירא שמא תתעבר מערב אדם ב׳ עירובין ואומר עירובי הראשון למזרח והשני למערב וכו׳ ולא הודו לו חכמים ובגמרא מאן לא הודו לו ר״י קסבר ב׳ י״ט של ר״ה קדושה אחת הן שהרי אם באו עדים מן המנחה ולמעלה נוהגים אותו היום קודש ולמחר קודש וכתבו הרי״ף והרא״ש וכן הלכה אבל בב׳ י״ט של גליות מודה רבי יוסי לחכמים שהן ב׳ קדושות וכתב הרב המגיד בפ״ח מהלכות עירובין דמדברי הרמב״ם נראה דשני י״ט של ר״ה כיום אחד לגמרי הן וא״כ נאכל עירובו בראשון יוצא עליו בב׳ וכתב עליו הראב״ד דלא אמרו קדושה אחת הן אלא להחמיר ולא להקל והוא ז״ל הליץ בעד הרמב״ם וכתב שכן דעת הרשב״א ז״ל: (י) יום הכפורים הרי הוא כשבת וכו׳ כן כתב הרמב״ם בפ״ח וכן כתב סמ״ג וכתב הרב המגיד דין התחומין שהם שוים בי״ה ובי״ט כשבת מוסכם בפרק בכל מערבין ופשוט שם ודין עירובי חצרות שהוא נוהג ביוה״כ מחלוקת אבל פסק ההלכה כשם שעירוב והוצאה לשבת כך עירוב והוצאה ליוה״כ ונזכר זה בהרבה מקומות ומסקנא בכריתות פרק אמרו לו (כריתות יד.) וכן העלו הרי״ף והרא״ש בפרק קמא דיום טוב והרמב״ם בפ״ח מהלכות עירובין ובסימן תרי״א אכתוב בזה בס״ד: (יא) ומה שכתב וי״ט נוהג בו עירובי תחומין אבל לא עירובי חצירות כך העלו הרי״ף והרא״ש בפרק קמא דיום טוב וכן פסק הרמב״ם בפרק הנזכר: רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
E/ע
הערותNotes
הערות
Tur
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144